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                走進苗心康

                藥王_副本.jpg       在我國豐富的民族醫藥寶庫中,苗藥與藏藥、蒙藥并稱為我國三大民族醫藥。

                   苗族醫藥,是苗族人民在長期的生產生活中,為了生存和發展,不斷與各種病魔作斗爭而逐步形成的,在苗族民間不僅有藥王傳說,而且還在神龕一側設“藥王”神位,專供祭祀,這說明從醫者的歷史地位崇高。苗族醫藥史籍的時間很早,早在西漢劉向的《說苑.辨物》中就記載著:古之為醫者苗父,苗父之為醫也,有學者認為文中所記載的苗父,就是苗族傳說中的“藥王爺”。幾乎所有的苗族地區均有一個藥王,身在八方,三千苗藥,八百單方。

                   醫藥合一,是苗族醫學的又一顯著特點。在苗族在醫藥發展史上是先有藥后有醫,即先從認識藥開始,在長期的實踐中產生了醫。從苗族祭祀“藥王”來看,苗族醫藥發源于神龍時代。苗族民間傳說為治病踏遍千山萬水,嘗盡百草之味,一日七昏九死而不死,與“嘗百草”。這反映苗族先民識藥辨藥的艱辛。

                   苗醫內容十分豐富,特色鮮明,具有自身的理論體系,療效顯著。且處方扼要,配藥靈活,有一病一方,或一病多方,單方驗方較多。苗醫擅長外科,多用草藥就地取材,十分方便。

                   文山位于云南東南部,具有中亞熱帶、北亞熱帶、南亞熱帶和溫帶熱帶等立體氣勢優勢,適宜多種植物生長,中藥材資源蘊藏量巨大,境內有天然植物藥2400多種。得天獨厚的中藥材資源為文山苗族醫藥的發展奠定了堅實的物質基礎。在長期與疾病和艱辛自然條件做斗爭的過程中,文山苗族人民積累了用中草藥防病祛病、治病養生的豐富經驗,在繼承苗族醫藥優秀歷史傳承的同時,形成了一套自有獨特的行醫用藥和養生方法。




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